MEMILIH SIAPA di PEMILU 2014?
(Lampiran Fatwa Terbaru Asy-Syaikh DR Sa'ad Asy-Syitsri tentang bolehnya mencoblos di Pemilu 2014 Indonesia)
Ust. Firanda Andirja
Dari diskusi dengan beberapa kawan mahasiswa pasca sarjana di Madinah,
dan beristikhoroh kepada Allah, berikut ini saya sampaikan beberapa buah
pemikiran seputar pemilu, yang saya harapkan bisa menjadi pertimbangan
dalam menyikapi pileg yang sudah di depan mata :
PEMILU 2014 (Pilih Siapa?)
Berdasarkan fatwa para ulama besar yang memiliki pandangan yang tajam,
fikih yang tinggi, serta ketakwaan kepada Allah (seperti Syaikh Bin Baz,
Syaikh Al-'Utsaimin, dan Syaikh Al-Albani rahimahumullah) demikian juga
fatwa Ulama Besar Madinah Syaikh Abdul Muhsin Al-'Abbad hafizohullah,
dan juga beberapa ulama lainnya yang sempat kami minta nasehat dari
mereka, maka kami mengikuti nasehat para ulama tersebut untuk
menganjurkan kaum muslimin untuk ikut mencoblos dalam pemilu
-sebagai pengamalan dari kaidah fikih (
ุงุฑْุชَِูุงุจُ ุฃَุฎَِّู ุงูุถَّุฑَุฑَِْูู) "Menempuh mudhorot yang teringan",
terlebih lagi mengingat kondisi tanah air yang cukup mengkhawatirkan.
Setelah itu kami bermusyawarah dan mengambil keputusan untuk menganjurkan kaum muslimin melakukan hal berikut :
Pertama : Jika mengenal caleg yang terbaik dan cenderung kepada sunnah
dan membela kepentingan islam maka pilihlah caleg tersebut.
Kedua: Berilah peringatan terhadap caleg nashrani, syiah maupun liberal walaupun dari partai islam.
Ketiga: Jika tidak kenal caleg, maka pilihlah Partai PKS,
Walaupun Kami tetap menyatakan haramnya demokrasi, karena bagaimanapun
PKS –dengan segala kekurangannya- masih merupakan partai yang secara
umum masih diharapkan bisa memberi kontribusi kepada Islam dan Kaum
Muslimin. Namun tetaplah berhati-hati terhadap caleg syiah dan non
muslim walaupun dari PKS.
SERUAN kami kepada PKS agar terus membenahi diri, dan mencari keridhoan
Allah, dan tidak mencalonkan non muslim, syiah maupun liberal.
Sesungguh kemenangan bukanlah pada jumlah yang banyak akan tetapi pada
meraih keridoan Allah dengan menjalankan syari'atNya dan menjauhi
sebisa mungkin larangan-Nya.
Akhirnya kami mengharapkan kaum muslimin menyatukan suara mereka demi
Islam, dan terus berdoa dengan tulus dan membenahi ibadah masing-masing,
karena penolong hanyalah Allah semata.
Semoga menjadi kemaslahatan bagi kaum muslimin.
Allahul musta'an
Berikut ini kami sampaikan juga fatwa As-Syaikh Sa'ad Asy-Syatsri yang
merupakan jawaban atas pertanyaan salah seorang saudara kami kemarin
sore (7 April 2014), semoga menjadi bahan renungan. Wallahul Musta'aan
PERTANYAAN:
ูู ูุฌูุฒ ุงูู
ุดุงุฑูุฉ ูู ุงูุงูุชุฎุงุจุงุช ูู ุจูุงุฏูุง ุฃูุฏูููุณูุง؟
ุนูู
ุง ุฃู ุงูุณุงุญุฉ ุงูุณูุงุณูุฉ ุชุญุชูู ุนูู ูุฑู ูุฃููุงุฑ ูุซูุฑุฉ..ูููู ูุฎุดู ุฃู ุฎุทุฑ ุชูุฏู
ุงูุดูุนุฉ ูุจูุฑ ุฌุฏุง. ููุฐูู ุงูุนูู
ุงูููู.
ููู ูุฌูุฒ ุงูุชุตููุช ููุฌู
ุงุนุฉ/ููุดุฎุต ุงูุฃูุฑุจ ููุณูุฉ؟
ูููู ูุฌุจ ุงูุชูุจูู
ุฃูู ุญุชู ุฅุฐุง ูุงุฒุช ูุฐู ุงูุฌู
ุงุนุฉ (ุฃู ุฅุฐุง ุฃุฏุฎู ูุฐุง ุงูุดุฎุต ุงูุจุฑูู
ุงู) ูุณูููู ู
ู
ุงูุตุนุจ ุนูููู
ุชุทุจูู ุงูุดุฑูุนุฉ ุฅูุง ุฃู ูููุต ุจุนุถ ุงูู
ุถุฑุงุช ุฃู ุงูู
ูุงุณุฏ ู ุจู ููุชู
ุงููุซูุฑ ูู ุฏูููู
ู ุฏููุงูู
...ูู
ุงูู ูุตูุญุชูู
؟؟ ูุฌุฒุงูู
ุงููู ุฎูุฑุง
Kepada Syaikh yang mulia semoga Allah menjaga Anda..
Apakah boleh berpartisipasi didalam pemilu di negeri kami Indonesia?
Perlu diketahui bahwasannya kancah politik terbagi kedalam banyak
kelompok dan pemikiran..akan tetapi ditakutkan bahwasannya bahaya akan
kemajuan (tersebarnya) syiah sangat besar..demikian juga dengan kaum
sekuler.
Maka apakah boleh memberikan suara kepada kelompok Jama’ah atau orang yang paling dekat kepada sunah?
Akan tetapi yang perlu diketahui juga bahwasannya apabila Jama’ah
tersebut menang (ataupun orang tersebut masuk kedalam parlemen) maka
akan sulit bagi mereka menerapkan syari’ah kecuali hanya mengurangi
sebagian dari keburukan-keburukan dan kerusakan-kerusakan dan bahkan
kebanyakan dari mereka terfitnah atas agama mereka dan dunianya..
Maka bagaiman nasihat dari Anda?? Semoga Allah membalas segala kebaikan Anda..
JAWABAN:
ุงูุนู
ู ุงูุณูุงุณู ุนูู ููุนูู
ุงูููุน ุงูุฃูู ู
ู
ูุฏุฎู ู
ู ุฃุฌู ุฃู ูุฑุดุญ ููุจุฑูู
ุงู ุฃู ูุบูุฑู, ู
ุซู ูุฐุง ูุง ูุตุญ ูุทูุจุฉ ุงูุนูู
, ููุณ
ู
ู ุดุฃููู
ู
ุซู ูุฐุง ู ุฐูู ูุฃู ุงูู
ูู
ุฉ ุงูุชู ูุคุฏูููุง ูุชุนููู
ุงูุฎููุฉ ูุฅุนุงุฏุชูู
ุฅูู ุงููู ุฌู ูุนูู ุฃุนุธู
ู
ู ู
ูู
ุฉ ุงูุฅูุดุบุงู ุจู
ุซู ูุฐู ุงูุฃู
ูุฑ. ู ูุฃู ูุฐู ุงูุฃู
ูุฑ
ุชุฌูุจ ุฃุตุญุงุจูุง ุฅูู ุฃูุนุงู ู ุฃุฎูุงู ูุง ุชุชูุงุณุจ ู
ุน ุดุฃู ุทุงูุจ ุงูุนูู
, ุงูู
ูุงุชุฑุงุช
ุงูููุงู
ูุฉ.
ูุทุงูุจ ุงูุนูู
ุจู
ุซุงุจุฉ ุงูู
ุฑุจู ู ุงูุฃุจ ููุฌู
ูุน ู ูุฃู ูุฐุง ุงููุธุงู
ุงูุฏูู
ูุฑุงุทู ููู ู
ุฎุงููุงุช
ุดุฑุนูุฉ ูุซูุฑุฉ ูู ุฃุณุงุณู ู ุจููุชู ุชุฌูุจ ุฎุทู ุฃูู ุงูุนูู
ุจูุฐุง ูุฏ ูุชูุงูู ู
ุน
ุงูู
ูุตูุฏ ุงูุดุฑุนู.
ุฃู
ุง ุจุงููุณุจุฉ
ููุชุตููุช, ููููู ูุฐุง ู
ู ุงุฑุชูุงุจ ุฃููู ุงูุถุฑุฑูู ูุฏูุน ุฃุนูุงูู
ุง, ููุง ูุฏุฎู ูู
ุงูู
ูุงุชุฑุงุช ู
ุน ูุคูุงุก ุงูู
ุชุณุงุจููู ุฅูู ูุฐู ุงูู
ูุงุนุฏ ูุถูุน ุงูู
ูู
ุฉ ุงูุชู ูุฏู
ูุง ู
ู
ุฃุฌููุง, ุญููุฆุฐ ูุงุจุฃุณ ู
ู ุงูู
ุดุงุฑูุฉ ูู ุงูุชุตููุช ุจุดุฑุท ุฃู ูุบูุจ ุนูู ุธู ุงูุฅูุณุงู ุฃู
ู
ู ุงุฎุชุงุฑู ุงูุฃุตูุญ ุงูุฐู ูุนูู ุงูุฎูู ุฅูู ุงููู ุฌู ู ุนูุง
ูุฐุง ู ุงููู ุฃุนูู
Kegiatan politik tersebut dibagi menjadi dua jenis:
Jenis pertama, siapa yang masuk (dalam perpolitikan) dengan maksud untuk
mencalonkan diri kedalam parlemen atau selainnya, semisal ini tidaklah
dibenarkan bagi penuntut ilmu karena hal ini bukanlah bagian dari
urusannya.
Hal itu dikarenakan pentingnya menunaikan pengajaran kepada manusia dan
kembalinya mereka kepada Allah Jalla wa รกla lebih agung daripada
pentingnya menyibukkan diri terhadap perkara tersebut (politik).
Dan juga dikarenakan perkara (politik) tersebut menjerumuskan pelakunya
kedalam perbuatan-perbuatan dan akhlak-akhlak yang tidak sesuai dengan
jati diri penuntut ilmu yang mengacaukan ucapan-ucapannya.
Dan penuntut ilmu adalah sebagai pendidik dan pengayom dari semuanya.
Dan sesungguhnya sistem demokrasi ini didalamnya terdapat banyak hal-hal
yang menyelisihi syariat baik pada pondasinya maupun bangunannya yang
menyelisihi jalannya ulama sehingga terkadang tidak sesuai dengan maksud
syariat.
Adapun (jenis kedua) memberikan suara, maka kita katakan bagian dari
mengambil yang paling ringan mudhorotnya untuk menolak yang paling besar
mudhorotnya. Maka janganlah kita masuk kedalam kerusakan-kerusakan
bersama mereka yang berlomba-lomba kepada kursi (parlemen) tersebut,
sebagaimana telah kita jelaskan sebelumnya.
Adapun berpartisiapsi didalam memberikan suara maka tidaklah mengapa
dengan syarat kuatnya prasangka seseorang yang dipilihnya adalah paling
memberikan maslahat yang dapat menolong manusia (untuk kembali) kepada
Allah Jalla wa รกla..
Wallahu a'lam..